На этой страничке Вы можете предварительно ознакомить с книгой "Культурология в вопросах и ответах", автором которой является Драч Г. В. (ред.). Скачать книгу "Культурология в вопросах и ответах" полностью в архиве можно перейдя по соответствующей ссылке. Другие книги Драч Г. В. (ред.) Вы найдёте воспользовавшись поиском книг по автору или по названию произведения. Книгу "Культурология в вопросах и ответах" скачали в нашем Клубе Аудиокниг уже 546 раз. База произведений постоянно растет, данная книга была добавлена "Культурология в вопросах и ответах". Надеемся это именно то, что Вы искали.

а язь становится особенно ясной, когда речь идёт политике техне 
гражданском навыке, необ - димом каждому полноправному гражданину лиса.
греки создали систему образования, в кото - й формируется не профессионал в 
определён - й области, а человек как личность, с опреде - вшимися ценностными 
ориентациями.
несом - нно, в этой обращенности к человеку и состоит преходящая гуманистическая

ценность антич - го понимания культуры, в основе которой ле - т идеал человека, 
выступающий целью куль - зного прогресса.
без греческой идеи культу - не существовало бы ни античности как исто - ческой 
эпохи, ни западноевропейского мира тьтуры.
в.
иегер основные ценности греческой пайдейи вы - ят за пределы собственно 
педагогической сфе - и формируются как нормы и збразцы в кон - сте культуры, что

и составляет гуманитарную 1ктику античной пайдейи, определившей ос -.
ное содержание культуры.
проблема состоит ж, что образовательный процесс не сводился к адению суммой норм

и требований, он был под - готовкой к общественной жизни в cooтвeтcтви 
достаточно широким набором норм и требован которые расценивались греками как их 
мудр изобретения номы законы.
в этом и coci яла цель культуры: развить в человеке способное суждений и 
эстетическое чувство, что и позволю ему обрести чувство меры и справедливости в 
л лах гражданских и частных.
природа была гла ной, неотъемлемой частью космоса, который вкл чал в себя также 
богов н людей.
античный чел век не терял своего единства с природой, и чу ство сопричастности 
ей перерастало в любов ние космосом а.
ф.
лосев, в прямое соприкосн вение с ней, в умо - зрение.
независимый, самодовлеющий античный чел век гордился своей силой, разумом и 
способно тью жить по природе и по установлению.
ci зерцая природный порядок, он развивал субъе тивный логос в слиянии с 
объективным, умножа свой разум.
в суде, в народном собрании древни грек чувствовал себя в онтологической 
безопасш сти, поскольку полис гарантировал ему свобод