На этой страничке Вы можете предварительно ознакомить с книгой "Учение дзэн о? мгновенном пробуждении", автором которой является Хуэй Хай. Скачать книгу "Учение дзэн о? мгновенном пробуждении" полностью в архиве можно перейдя по соответствующей ссылке. Другие книги Хуэй Хай Вы найдёте воспользовавшись поиском книг по автору или по названию произведения. Книгу "Учение дзэн о? мгновенном пробуждении" скачали в нашем Клубе Аудиокниг уже 124 раз. База произведений постоянно растет, данная книга была добавлена "Учение дзэн о? мгновенном пробуждении". Надеемся это именно то, что Вы искали.

тного существования /7/, перепрыгивание трех миров /8/, или 
становление могущественным Бодхисаттвой, всемогущим 
Мудрецом, Победителем! 
3.	Куда ум должен поселиться и где обитать?
          - Ум должен поселиться в не-обитель и там обитать. 
          - Что такое эта не-обитель? 
          - Это - не позволять уму обитать (поселяться, 
обосновываться) где-либо вообще. 
          - А какое это имеет значение? 
          - Обитание нигде означает то, что ум не останавливается на 
добре или зле, существовании или не-существовании, на 
внутреннем или внешнем или где-то между ними, пустоте или не-
пустоте, сосредоточении или отвлечении. Это обитание нигде есть 
то состояние, в котором он должен находиться; говорят, что те, кто 
достигают его, имеют не-находящийся нигде ум, другими словами, 
они имеют Ум Будды! 
          - На что похож ум? 
          - У ума нет цвета, такого как зеленый или желтый, красный 
или белый; он не длинный и не короткий; он не исчезает и не 
возникает; он свободен и от чистоты и от нечистоты; и он вечен. Он 
- само спокойствие. Вот такую форму и вид имеет наш подлинный 
ум, который также является и нашим подлинным телом - 
Буддакайей /9/! 
          - Чем можно ощутить это тело или ум? Можно ли его 
ощутить глазами, ушами, носом, прикосновением и сознанием? 
          - Нет, особых способов восприятия, подобных этим, не 
существует. 
          - Тогда какого рода восприятие подключается, если оно 
не похоже ни на что из перечисленного? 
          - Это восприятие, которое осуществляет ваша собственная 
природа (свабхава). Каким образом? Так как неотъемлемой частью 
существования вашей собственной природы является чистота и 
полное спокойствие, ее нематериальная и недвижущаяся "сущность" 
способна к этому восприятию /10/. 
          - Однако, если ту чистую "сущность" нельзя обнаружить, 
откуда приходит такое восприятие? 
          - Мы можем сравнить это с чистым зеркалом, которое может 
"воспринять" любые