На этой страничке Вы можете предварительно ознакомить с книгой "Нации и национализм после 1780 г", автором которой является ХОБСБАУМ ЭРИК. Скачать книгу "Нации и национализм после 1780 г" полностью в архиве можно перейдя по соответствующей ссылке. Другие книги ХОБСБАУМ ЭРИК Вы найдёте воспользовавшись поиском книг по автору или по названию произведения. Книгу "Нации и национализм после 1780 г" скачали в нашем Клубе Аудиокниг уже 346 раз. База произведений постоянно растет, данная книга была добавлена "Нации и национализм после 1780 г". Надеемся это именно то, что Вы искали.

 т. е. с тем статусом, 
который "лицо, достигшее совершеннолетия, избирает de 
jure свободно, а несовершеннолетние - через законных 
представителей, действующих от их имени". Synopticus. 
Staat und Nation. Vienna, 1899, S. 7 ff.
   

личных языков или иных "объективных" критериев, 
как это имело место во Франции и Габсбургской 
империи. В обоих случаях можно возразить: 
определение нации через самосознание ее членов 
тавтологично и способно послужить для нас лишь 
апостериорным руководством к пониманию того, 
что такое нация. К тому же оно может толкнуть 
опрометчивых людей к крайностям волюнтаризма, 
внушив им мысль, будто для создания или 
воссоздания нации не требуется ничего, кроме 
простой воли. Иначе говоря, если достаточное число 
жителей острова Уайт пожелает превратиться в 
"уайтскую нацию", таковая непременно возникнет.
   Подобная установка действительно приводила к 
попыткам создания наций через [искусственное] 
стимулирование национальных чувств (особенно 
начиная с 1960-х годов) - и все же критические 
замечания по ее поводу мы не вправе относить к 
столь тонким и сведущим наблюдателям, какими были 
Отто Бауэр или Ренан, прекрасно понимавшим, что 
нации, помимо всего прочего, обладают еще и 
общими объективными характеристиками. Как бы то 
ни было, упорно настаивая на субъективном 
самоощущении или произвольном выборе как на 
ключевом критерии национальной принадлежности, 
мы незаметно приходим к тому, что все многообразие 
весьма сложных способов, посредством которых люди 
относят себя к различным группам (или изменяют 
однажды принятую самоидентификацию), мы ставим в 
зависимость от одного-единствен-ного решения, а 
именно: выбора принадлежности к определенной 
"нации" или "национальности". В чисто политическом 
или административном смысле подобный выбор в 
наше время так или иначе делают все, кто живет в 
государствах, выдающих своим гражданам паспорта 
или включающих в переписи вопросы о
    

языке. Но